The beauty of a broken heart

I broke another glass.
Fell of my clumsy hands, 
my careless hands...
Shattered on the floor 
lies another victim...
I lie on the floor, whole, 
yet broken.

The infinite forms of pains 
all over my kitchen floor.
All over me...

How can one ever put 
this mess together
if it isn't through fire 
and starting anew?

Of course I am not crying...

That's water from the laughing 
recently washed unbroken dishes...
Those that remain 
as silent witnesses.
Witnesses of not my problem, 
of she should've known...

Trying their best to ignore the pain of a little broken glass
that cuts deep.

What is that? The sun?
A ray of light shines through the myriad of pieces.

Life is a kaleidoscope. 

It's a circus of colors of pain.

Strange... it didn't feel like pain having any color.

The blues? 

I do know this color, this hue, hurts very much inside my broken glass.

My broken heart.

All my other colors dwell in the past that will never ever be.

Life... a rainbow and a sunshine broken down in a universe of pieces.

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11 comments

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cleaner3 4 years ago from Pueblo, Colorado

I like this Gata, Feelings, emotions, perspectives,colors .

Good work, let it flow.


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CrazyGata 4 years ago from Puerto Rico Author

thank you cleaner3, sort of like baby steps right? :-)

Have an awesome day.


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reikieffect 4 years ago

It was interesting how you applied visuals into your poem. You made me think: what color do I associate with pain?


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Brett.Tesol 4 years ago from Somewhere in Asia

Beautifully written and I love the way you used:

How can one ever put

this mess together

if it isn't through fire

and starting anew?

Such a great comparison between your theme and relationships ... very clever.

Thanks for SHARING.


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CrazyGata 4 years ago from Puerto Rico Author

Thank you very much Brett.Tesol :) poetry is not an area that I dare to venture much but since the audience is so kind around here, I find the courage... :)


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mio cid 4 years ago from Uruguay


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CrazyGata 4 years ago from Puerto Rico Author

Gracias Mio Cid... My thoughts exactly, beautiful song! Thank you for bringing him to my attention!


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mio cid 4 years ago from Uruguay

thought you would like it.are you familiar with mae oxum?


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CrazyGata 4 years ago from Puerto Rico Author

No, I am not. Please by all means do share. :-)


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mio cid 4 years ago from Uruguay

NARRADOR Esta es la historia de Yemanyá, diosa yoruba traída a América por las esclavas y esclavos africanos, madre y matriz, Reina del Mar y Señora de la Vida.

CONTROL TAMBORES AFRICANOS

NARRADOR Yemanyá era bella, inteligente, una negra esbelta de senos espléndidos. Tan bella, que el guerrero Okeré fue a pedirla en matrimonio. Ella aceptó casarse, pero puso una condición:

YEMANYÁ Tengo senos grandes para amamantar a muchos hijos e hijas. Tú, Okeré, nunca te reirás de mí ni de mis pechos.

CONTROL TAMBORES AFRICANOS

NARRADOR Okeré era amable con Yemanyá y la trataba con respeto. Pero un día llegó tarde a casa. Había bebido mucho vino de palma de dendé.

YEMANYÁ Te esperaba y no llegaste. En vez de amor, traes alcohol.

OKERÉ (BORRACHO) ¡Mujer pechuda, mira las tetas que tienes!

(CARACAJADA)

YEMANYÁ Ningún hombre se burla de mí, aunque sea mi marido.

NARRADOR Yemanyá escapó de la cabaña. Llevaba consigo una garrafa con agua sagrada, regalo de su madre. Furioso, Okeré ordenó traerla viva o muerta. Al verse cercada, Yemanyá derramó la poción mágica y al punto nació un río caudaloso que guiaba a la diosa hacia el mar.

EFECTO RÍO

NARRADOR Para impedir la fuga de su esposa, Okeré se convirtió en una montaña que detuvo la corriente del río.

YEMANYÁ Ningún hombre me detiene, aunque sea un guerrero poderoso.

NARRADOR Yemanyá llamó a su hijo Changó, dios de la luz y la justicia...

EFECTO TRUENO

NARRADOR ... Y Changó lanzó un rayo fulminante. La montaña se partió en dos, como un ñame cuando lo corta el machete.

EFECTO RÍO

NARRADOR Rota la montaña, el río siguió su curso. Pero sucedió que Changó vio reflejada en las aguas la sensual belleza de su madre y la persiguió para poseerla.

YEMANYÁ Ningún hombre abusa de mí, y menos un hijo mío.

NARRADOR De los senos opulentos de Yemanyá salieron dos fuentes de agua, más copiosas que el mismo río en que la diosa viajaba rumbo al mar.

EFECTO OLAS

NARRADOR Así fue como Yemanyá entró en el mar y estableció su reino. La recibieron los caracoles y los peces de mil colores. Y desde sus aguas, la Diosa volvió fecundas a las mujeres de la tierra.

CONTROL TAMBORES AFRICANOS

LOCUTORA La noche del 2 de febrero es la fiesta grande de Yemanyá. Las playas de Brasil, de Uruguay, de Cuba, se llenan de devotas con collares de cuentas iridiscentes y vestidas de blanco, de creyentes que entran en el mar hasta la cintura y cantan alabanzas a la diosa. En la arena, suenan los antiguos tambores africanos.

LOCUTOR Mar adentro, avanzan las barcas iluminadas con velas blancas y azules, cargadas con perfumes, sandías, caracoles y flores. A varias millas de la costa, las ofrendas se arrojan al mar.

LOCUTORA Cuando amanece, mujeres y hombres se retiran a sus casas. Caminan de espaldas, mirando al mar, esperando descubrir en el horizonte dorado el rostro generoso de Yemanyá, madre primordial, emperatriz de las aguas.


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mio cid 4 years ago from Uruguay

La sensual Oxum es una de las más bellas figuras más conocida del panteón yorubà. Orixa femenino, muy conocido y venerado en Brasil, donde su imagen es casi siempre asociada a la maternidad, siendo frecuentemente invocada a través de la cariñosa expresión Mae Oxum. Oxum es el nombre de un río en Oxogbo, región de Nigeria. Es considerada místicamente la morada de la diosa que le da el nombre, o como prefieren algunos, la misma diosa a pesar de ser común la asociación entre ríos y dioses femeninos en el panteón africano, Oxum es destacada como la dueña del agua dulce por lo tanto, su elemento es el agua en discreto movimiento en los ríos, el agua de las lagunas no pantanosas, pues éstas son destinadas a Nana Buruku. y principalmente, las Cascadas, donde se le hacen las ofrendas. Oxum tiene a su cargo el don de la fertilidad, así como Yemanja y Oxalà. Es a ella a quien se dirigen las mujeres que quieren embarazarse, siendo su responsabilidad cuidar tanto de los fetos en gestación, como por las criaturas recién nacidas, hasta que puedan hablar. A esa responsabilidad, sin embargo, no se asocia la imagen asexuada de madre de la civilización occidental; al contrario, Oxum también tiene como uno de sus dominios, la actividad sexual y la sensualidad misma, siendo considerada una de las mas bellas figuras físicas del panteón mítico Yorubà. Su color es el amarillo-oro. Para algunos, eso indica el placer que Oxum tiene con todo lo que es bello y caro, posee gusto muy refinado. Popularmente, en Brasil, se la asocia al oro, ya que es el metal más valioso que se conoce. Según la tradición Yorubà, sin embargo, su Metal es el cobre, pero la correlación con el oro no estaría errada: de acuerdo con los historiadores, el cobre era el metal mas caro conocido en aquella nación. En las investigaciones de Meñique Augras, parecen retener a Oxum mas cerca del concepto de maternidad, por su color amarillo, como la yema del huevo: "El huevo es el símbolo de la gestación, y por eso pertenece a Oxum. La miel de las abejas, el aceite de denle, todas Las cosas amarillas fuertes, participan de la esencia de la diosa. Madre de la riqueza, Oxum es la alegría de la sangre de las mujeres fecundas."Hasta el mismo Oxalà debió inclinarse frente a su poder. La tradición nagò relata la historia de una sacerdotisa hija de Oxum encargada de cuidar del atavío de Oxalà. Había muchas mujeres con envidia de quien le tocara arrojar la Corona de Oxalà al río, poco antes del comienzo del gran festival anual. La sacerdotisa consiguió encontrarla en la barriga de un pez. Sus rivales, despechadas, hicieron un hechizo y en medio de la fiesta, en la hora en que se debía saludar a Oxalà, ella no pudo hacerlo. Su cuerpo quedó pegado al asiento. La pobre sacerdotisa hizo tanta fuerza que termino levantándose, pero parte de su cuerpo quedó pegada al asiento. La sangre chorreó, manchando los atavíos de Oxalà. El rojo es tabú para el gran dios del blanco, que se mostró muy irritado, y la sacerdotisa, con vergüenza, huyó. Todos los orixas le cerraron las puertas. Solamente Oxum la acogió y transformó las gotas de sangre en plumas de papagayo, pájaro llamado odidè. Recordamos que los pájaros representan la fecundidad.

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